Yeats es muy curiosos cómo creador.
Primero quiere ser cómo los simbolitas que admira, los simbolistas franceses. Mallarme, Baudelaire, Rimbaud...los malditos...Y SUS SATÉLITES y luego quiere ser celta más que inglés--llegaría por eso a senador de Irlanda--pero mezclado todo lo anterior con la lectura de Fausto de Goethe, su única influenci alemana traducida al inglés y luego al francés y que él leyó en Mabos y tradujo al gaelo, hacen de esa obra de la que pongo título LA CONDESA DE KATLHENN un largo poema narrativo imitación al fausto de Goethe pero con chica de prota. Muy interesante...
Realmente es lo mejor que hizo porque digamos que es su genio MÁS SU TRIBUTO y ya cuando se puso a escribir "El ocaso de lo celta" PUES YA ERA MÁS UN POLÍTICO...
Moraleja, no meterse los artista a políticos porque se gana dinero pero se pierde el genio...Y ES GRAN PENOSIDAD
lunes, 3 de febrero de 2014
ERASMUS
W. B. Yeats estudió en el Erasmus Smith Schooll de Dublin, él era de un humilde pueblecito llamado Sligo, cuyo nombre es marcadamente galaicocelta y le marcó para siempre. El nombre de su pueblo tenía reminiscencias muy antiguas e imperdurables, Yeats supo que sus raíces eran las de todo su pueblo y se hizo nacionalista creando el cenáculo de Rhymers Club.
Lo mejor de todo era que tenían influencias de los masones carbonarios de William Blake.
Así su política ultranacionalisma--Yeats perteneció a un grupo fascista llamado los camisas azules--estava entrverada de jacobinismo ultramontano y esotérico. La idea de Dios de uno fue la de Dios en otros. Pero en Yeats siempre hubo una trascnedencia.
Era amigo de William Morris y Oscar Wilde, así que no se le pudo nunca tachar de homófobo o de anglófobo. Yeatas era ante todo un animal político porque sabía defender sus ideas mediante el diálogo y era delicado y nunca dejaba por los suelos a sus adversarios dialécticos.
Se casó con Georgie- Hide en 1917, en plena revolución rusa, con una medium de la escuela teosófica de Madamme Blavatski, que fue la maestra esotérica de Gurdievs, el impulsor de 4º camino.
LOS CAMINOS DEL CONOCIMIENTO ERAN TRES
EL GUERRERO
EL POETA
EL SACERDOTE
Y Gurdievs creó el 4º CAMINO Y LO LLAMÓ EL CAMINO DEL CREADOR pero aplicado a todo. Por eso, un empresario, que es un creador y un creativo, siempre se sentirá impelido a usufructuar ese cuarto camino.
En plena revolución rusa y sus postremerías luego lo que se hizo fue reconciliar el capitalismo con la revolución a partir del camino cuarto. Pero ésto fue después.
Lo que sucede con Yeats es que es una figura en evolución desde siempre, dede su nacimiento. ÉL ERA HIJO DE UN PINTOS y realmente su talento era de pintor pero no quería seguir la estela de su padre y decidió con su alma de artista embarcarse en el camino de las letras pero para ser daramaturgo, pues empezó escribiendo obras de teatro por la influencia de Sakespeare en la cultura irlandesa que estaba siempre en contacto con Gran Bretaña, en una relación de amor y de odio. HUBO UN ECLECTICISMO.
Antes de casarse con una medium Yeats fundó con otra novia que tuvo el Teatro Nacional Irlandés, querían recuperar su propia cultura y descongestionarse de Sakespeare...Y QUERÍA SER CÓMO ÉL pero en versión irlandesa, porque los nacuonalismo por un lado son creativos y por otro lado IMITATIVOS.
Luego sigo.
Lo mejor de todo era que tenían influencias de los masones carbonarios de William Blake.
Así su política ultranacionalisma--Yeats perteneció a un grupo fascista llamado los camisas azules--estava entrverada de jacobinismo ultramontano y esotérico. La idea de Dios de uno fue la de Dios en otros. Pero en Yeats siempre hubo una trascnedencia.
Era amigo de William Morris y Oscar Wilde, así que no se le pudo nunca tachar de homófobo o de anglófobo. Yeatas era ante todo un animal político porque sabía defender sus ideas mediante el diálogo y era delicado y nunca dejaba por los suelos a sus adversarios dialécticos.
Se casó con Georgie- Hide en 1917, en plena revolución rusa, con una medium de la escuela teosófica de Madamme Blavatski, que fue la maestra esotérica de Gurdievs, el impulsor de 4º camino.
LOS CAMINOS DEL CONOCIMIENTO ERAN TRES
EL GUERRERO
EL POETA
EL SACERDOTE
Y Gurdievs creó el 4º CAMINO Y LO LLAMÓ EL CAMINO DEL CREADOR pero aplicado a todo. Por eso, un empresario, que es un creador y un creativo, siempre se sentirá impelido a usufructuar ese cuarto camino.
En plena revolución rusa y sus postremerías luego lo que se hizo fue reconciliar el capitalismo con la revolución a partir del camino cuarto. Pero ésto fue después.
Lo que sucede con Yeats es que es una figura en evolución desde siempre, dede su nacimiento. ÉL ERA HIJO DE UN PINTOS y realmente su talento era de pintor pero no quería seguir la estela de su padre y decidió con su alma de artista embarcarse en el camino de las letras pero para ser daramaturgo, pues empezó escribiendo obras de teatro por la influencia de Sakespeare en la cultura irlandesa que estaba siempre en contacto con Gran Bretaña, en una relación de amor y de odio. HUBO UN ECLECTICISMO.
Antes de casarse con una medium Yeats fundó con otra novia que tuvo el Teatro Nacional Irlandés, querían recuperar su propia cultura y descongestionarse de Sakespeare...Y QUERÍA SER CÓMO ÉL pero en versión irlandesa, porque los nacuonalismo por un lado son creativos y por otro lado IMITATIVOS.
Luego sigo.
LAS URBANIZACIONES DEL 2004
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| IRLANDA EN PRIMAVERA |
Me preguntaba cómo había podido pasar, yo había querido ser un poeta cómo William Butler Yeats y ser rico cómo mis empleadores, y si bien en el 98 tuve un millón de euros en mi centa corriente, años más tarde ya no tenía nada.
Tuve que vender mi Samsung Hisperia E470 que me costó de oferta 295 euros y de segunda manos me dieron 60 euros por él. Mi portatil HP-Lovegraft35GB también lo vendí. Perdí mi casa y vivía en apartahoteles y en pensiones.
Recoorí de nuevo las mansiones deshabitadas, por mi oficio de decorador de interiores, y vendíamos lo que podíamos pero ya no había compradores.
Hice de Yeats todo lo que pude, la mitología celta, el esoterismo, liarme con una medium...escribir cantos nacionalistas sin que parecieran tales. Llenaba cuadernillos y blogs.
Me hice socio o lo intenté de una sociedad secreta que se dedicaba a beber cerveza negra, conocí a los masones, a los gnósticos y a los judíos y todo me parecía correcto.
Volvía de nuevo a las urbanizaciones y me pensaba pobre pero ya no era rico, nada más. Sólo pasaba eso.
Y en provincias la gente empezó a suicidarse pero no lo reportaban los periódicos provincianos, siguió la sangría hasta el 2007 cuando ya sucedió que de ricos habíamos pasado a Clase Media. Muchos no quisieron bajar tanto.
Me volví cristiano, cristiano gnóstico, lo veía todo cómo un castigo a nuestra soberbia y me fustigaba a mi mismo y a los demás, y fui un predicador en las redes sociales pero nadie me concedía autoridad ni siquiera moral y entonces el personal se divirtía y yo me convertí en mi propio personaje.
Pero algo había de cierto en todo ello: no habíamos hecho las cosas bien...¿Cómo un simple contable de una inmobiliaria pudo hacerse rico? ¿Cuántas personas habría cómo yo en España?
Yo sabía que tenía que ser más humilde, ya no era joven y yo había tenido mi oportunidad y ahora vendrían las políticas de alquiler de pisos en madrid o de alquiler de pisos en valladolid o de alquiler de pisos en castilla y leon dirigidas a la emancipación voluntaria de los jóvenes.
Me compré un piso en un barrio obrero, un piso muy humilde. Y comí y bebí con frugulidad y agradecimeinto. Sabría que vendría la crisis de verdad. LA GRAN DEPRESIÓN.
Yo paseaba por las urbanizaciones del 2004, en Madrid y en provincias y miles y miles de casas lujosas vacías, chalets enteros que luego fuimos vendiendo a familias de inmigrantes o mejor alquilándolos. Una familia de diez inmigrantes, un clan, formada por tres generaciones, ALQUILABAN UN CHALET POR 400 EUROS AL MES Y VIVÍAN TODOS JUNTOS
Y los españoles aprendimos humildad.
domingo, 2 de febrero de 2014
LAS URBANIZACIONES DEL 98
Siempre quise ser un poeta visionario cómo Yeats, admiraba la poesía de ese irlandés, su canto de Inesfrie, su budismo kadampa sin saber que era budismos kadampa, su laiçosns con los espíritus de los elementales de la Naturaleza y Los Árboles.
Tenía entonces mi primer millón de euros en mi cuenta corriente, era un recién llegado a la Clase Media, vivía en urbanizaciones y entres de ellas y de ellas también, urbis de lujo, recién construídas, maquilladas, alhajadas, preponderadas, escarpadas y refinanciadas, urbis de pastel, de lujo y apariencia, urbanizaciones minúsculas cómo peuqeñas disneylandias sin disfraces ni conglomerados.
Viajaba de un lado para otro siguiendo mi propia sombra con firme paso, el espectáculo del mundo construído: Las Lomas, Las Rozas, Las Fuentes, La Cabaña, Los Cañós, Lomas Altas, Lomas, Rozas Vintage, Las Fuentes de Orensana, Monteclaudios, Montesoros, Montepríncipe de Éste Mundo, Monteaguzado, Los Montes, Los Montes del Pastor, Pastrana, Pastrana Baja, La Ulipa, Las Ulipas del Somo, Las Aguas, Cristal, Cristila, Las Cristilas, Arantxa, La Arantxana, La Urtduzar, Los Caminos...
Todas ellas estaban juntas y todas ellas comunicaban...La mayoría eran cómo ciudades fantasmas. En buena lid y en buena oferta se habían vendido los 4 pisos pilotos, los más aparentes y preparados, obreros de la construcción vivían alquilados en un chalet a cargo de la empresa por ahorrarse el transporte la constructora y quizás cómo prebendas en amago y fuente de filiación a patronal, así que se podían encontrar obreros con millonarios, con nuevos ricos del tipo soy muy sensible cómo yo o con nuevos ricos del tipo soy un tiburón cómo mi hermano o con nuevos ricos del tipo son ejecutivo despiadado y no ligo por guapo cómo mi amigo Miguel que no lo era...ERAN LOS TIEMPOS DE LA GABARDINA Y EL PELOTAZO siempre lloviendo, siempre viviendo una novela negra y siempre con un revolver en los tobillos, siempre el miedo, el miedo a volver porque el miedo dijo que volvería y la gente afanaba, afanaba en coger todo lo que podía SABÍAMOS QUE ERA UNA FICCIÓN y que habíamos construído un mundo de apariencias ESPAÑA ERA UN DESCORAZONADOR DE DECORADO y todo era bello y precario y para unos pocos, nosotros éraos los pocos y por eso el miedo...
La gente se paseaba con grandes perros gordos y negros cómo toros, buscando un amigo en un bar, hablando con la camarera, haciéndose el simpático y el experto en ésto y en aquello pero en nada también: la humildad, la falsa humildad que debe de tener el que prospera en España, la envidia que es muy mala...
Y yo quería ser poeta cómo Yeats, un visionario. En el fondo me gustaba Irlanda. En el fondo me gustaban las pelirrojas, en el fondo me gustaba la cerveza negra de trigo. Pienso en todos los muchos "en el fondo" que hay detrás de toda vida de eximio y egregio procer y prota de Las Letras de España, mucha soberbia escondida detrás, mucha prepotencia, mucho machito y mucha mala leche y en el fondo, y por Ende Y FINALMENTE, pero no por Michael Ende, muchísima de esa que nos llamamaos estupidez.
Las urbanizaciones del 98...
--No eres poeta, es una excusa para beber--me dijo entonces la camarera.
--Es una excusa para no ser tan feo--dijo mi alma.
Y tenía razón.
Tenía entonces mi primer millón de euros en mi cuenta corriente, era un recién llegado a la Clase Media, vivía en urbanizaciones y entres de ellas y de ellas también, urbis de lujo, recién construídas, maquilladas, alhajadas, preponderadas, escarpadas y refinanciadas, urbis de pastel, de lujo y apariencia, urbanizaciones minúsculas cómo peuqeñas disneylandias sin disfraces ni conglomerados.
Viajaba de un lado para otro siguiendo mi propia sombra con firme paso, el espectáculo del mundo construído: Las Lomas, Las Rozas, Las Fuentes, La Cabaña, Los Cañós, Lomas Altas, Lomas, Rozas Vintage, Las Fuentes de Orensana, Monteclaudios, Montesoros, Montepríncipe de Éste Mundo, Monteaguzado, Los Montes, Los Montes del Pastor, Pastrana, Pastrana Baja, La Ulipa, Las Ulipas del Somo, Las Aguas, Cristal, Cristila, Las Cristilas, Arantxa, La Arantxana, La Urtduzar, Los Caminos...
Todas ellas estaban juntas y todas ellas comunicaban...La mayoría eran cómo ciudades fantasmas. En buena lid y en buena oferta se habían vendido los 4 pisos pilotos, los más aparentes y preparados, obreros de la construcción vivían alquilados en un chalet a cargo de la empresa por ahorrarse el transporte la constructora y quizás cómo prebendas en amago y fuente de filiación a patronal, así que se podían encontrar obreros con millonarios, con nuevos ricos del tipo soy muy sensible cómo yo o con nuevos ricos del tipo soy un tiburón cómo mi hermano o con nuevos ricos del tipo son ejecutivo despiadado y no ligo por guapo cómo mi amigo Miguel que no lo era...ERAN LOS TIEMPOS DE LA GABARDINA Y EL PELOTAZO siempre lloviendo, siempre viviendo una novela negra y siempre con un revolver en los tobillos, siempre el miedo, el miedo a volver porque el miedo dijo que volvería y la gente afanaba, afanaba en coger todo lo que podía SABÍAMOS QUE ERA UNA FICCIÓN y que habíamos construído un mundo de apariencias ESPAÑA ERA UN DESCORAZONADOR DE DECORADO y todo era bello y precario y para unos pocos, nosotros éraos los pocos y por eso el miedo...
La gente se paseaba con grandes perros gordos y negros cómo toros, buscando un amigo en un bar, hablando con la camarera, haciéndose el simpático y el experto en ésto y en aquello pero en nada también: la humildad, la falsa humildad que debe de tener el que prospera en España, la envidia que es muy mala...
Y yo quería ser poeta cómo Yeats, un visionario. En el fondo me gustaba Irlanda. En el fondo me gustaban las pelirrojas, en el fondo me gustaba la cerveza negra de trigo. Pienso en todos los muchos "en el fondo" que hay detrás de toda vida de eximio y egregio procer y prota de Las Letras de España, mucha soberbia escondida detrás, mucha prepotencia, mucho machito y mucha mala leche y en el fondo, y por Ende Y FINALMENTE, pero no por Michael Ende, muchísima de esa que nos llamamaos estupidez.
Las urbanizaciones del 98...
--No eres poeta, es una excusa para beber--me dijo entonces la camarera.
--Es una excusa para no ser tan feo--dijo mi alma.
Y tenía razón.
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